Мы покажем вам как Владимирщину любить

Объекты ЮНЕСКО во Владимирской области

ЮНЕСКО (UNESCO — The United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization) — учреждение ООН по вопросам образования, науки и культуры. Организация была создана 16 ноября 1945 года, и её штаб-квартира располагается в Париже.

В списке Всемирного наследия ЮНЕСКО в России значится 26 наименований (на 2014 год). Среди них значатся «Белокаменные памятники Владимира и Суздаля». А именно:

ЮНЕСКО Владимирская область

 

Белокаменные памятники Владимира и Суздаля в списке ЮНЕСКО

Церковь Бориса и Глеба (1152 г.). Село Кидекша (в нескольких километрах от Суздаля).

Это один из древнейших памятников белокаменного зодчества домонгольской Руси, наиболее ранняя белокаменная постройка Северо-восточной Руси, наряду со Спасо-Преображенским собором в Переславле-Залесском.Построена в правление Юрия Долгорукого и обычно датируется 1152 годом. Церковь, по-видимому, замышлялась как главный собор городка Кидекши на восточных границах Суздальского княжества, что и отразилось в сдержанности ее внешнего декора и простоте линий. Сегодня церковь превращена в музей.

Церковь Бориса и Глеба

 

Успенский собор (1158 г.). Город Владимир.

Данный собор – это старейший храм Владимира. Он был заложен великим князем Андреем Боголюбским в 1158 году. Храм был построен на высоком берегу реки Клязьмы и своим величием, а его вместимость достигала 2000 человек, должен был поражать всех прибывающих во Владимир. Позднее, после пожара 1185 года, собор был расширен по приказу Всеволода Большое Гнездо и теперь мог вмещать порядка 4000 человек.
В 12-14 века Успенский собор считался главным на Руси, и долгое время являлся резиденцией русских митрополитов. Именно в нём в течение более двух веков находилась одна из самых почитаемых реликвий Русской православной церкви –чудотворной икона Владимирской Божией Матери.

Чудотворная икона Владимирской Божией Матери

Успенский собор первоначально был расписан ещё в 1161 году, однако до наших дней сохранились лишь маленькие фрагменты той росписи. Повторно над его внутренним интерьером потрудились такие известные мастера иконописи 15 века как Андрей Рублёв и его помощник монах Даниил Чёрный. К сожалению, от их росписи также остались лишь отдельные изображения («Страшный суд», «Шествие в рай»), а большая часть существующих ныне фресок датируется уже 19 веком.
Свой современный вид Успенский собор приобретает к концу 19 века,когда после длительной реставрации ему частично был возвращён его монументальный исторический облик.
Успенский собор. Фото от проекта lestni.ca

Успенский собор. Фото от проекта lestni.ca

Колокольня Успенского собора.

Кстати, колокольня Успенского собора была возведена в 1810 году. Она возводилась по проекту архитектора Вершинского на месте старой шатровой колокольни, поврежденной молнией и разобранной в 1806 году. Высота колокольни вместе со шпилем достигает 70 метров. Сегодня играет значительную роль в силуэте соборного комплекса и всего города.

 

В наше время Успенский собор – это главный действующий храм Владимиро-Суздальской епархии, в нём проходят службы в выходные и праздничные дни.

Золотые Ворота (1164 г.). Город Владимир

Эти ворота были построены во время правления князя Андрея Боголюбского, наряду с четырьмя другими входными воротами, преграждавшими путь во Владимир – Медными, Ириниными, Серебряными и Волжскими. Из существовавших в те времена семи ворот ( 5 внешних, 2 внутренних — Ивановских и Торговых) до наших дней уцелели только одни – Золотые, да и они были перестроены в 17-18 веках таким образом, что о древних постройках напоминает только проездная арка с боковыми пилонами и фрагментарно боевая площадка над ними. В наши дни в надвратной церкви работает постоянно действующая военно-историческая экспозиция, в которой представлено воинское снаряжение и оружие разных эпох.

Золотые Ворота (1164 г.). Город Владимир

Дворец Андрея Боголюбского (заложен в 1158 г., с XIII века в нем действует монастырь.). Поселок Боголюбово.

Князь Андрей основывает Боголюбово в 1158 г. и делает его своей резиденцией. Основание Боголюбова связывалось духовенством с легендой о явлении Богоматери князю Андрею: когда князь Андрей вез икону Божией Матери из Владимира в Ростов, в 10 км до Владимира лошади встали, и никакими способами не получалось заставить их идти дальше. На этом месте и заночевали.
До настоящего времени частично сохранились земляные валы, рвы и нижние части стен и столбов белокаменных укреплений, остатки замка, а также цокольная часть храма Рождества Богородицы (1165). Надвратная Успенская церковь-колокольня и кельи построены в XIX в. Собор Боголюбовской иконы Богоматери в византийско-русском стиле построен в 1866 по проекту архитектора К. А. Тона.

Собор Боголюбовской иконы Богоматери

Замок Андрея Боголюбского поражал современников своим великолепием. С. В. Заграевский реконструировал внешний облик княжеского дворца:
Дворец Андрея Боголюбского

Церковь Покрова-на-Нерли (1165 г.). Около Боголюбово.

Традиционной является датировка храма по Н. Н. Воронину — 1165 год, основанная на сообщении Жития Андрея Боголюбского о том, что церковь Покрова была построена в память о погибшем сыне великого князя — Изяславе Андреевиче. Современные исследователи С. В. Заграевский и Т. П. Тимофеева на основании летописной информации обосновывают более раннюю дату храма — 1158 год.
Согласно Лаврентьевской летописи, строительство при князе Андрее вели «из всех земель мастеры». Татищев уточняет в «Истории Российской», что «мастеры же присланы были от императора Фридерика Первого (Барбаросса), с которым Андрей в дружбе был…».
Церковь освящена в честь праздника Покрова Богородицы, установленного на Руси в середине XII века по инициативе Андрея Боголюбского.
Ранее около церкви было место впадения Нерли в Клязьму (ныне русла рек изменили своё положение). Церковь находилась практически на речной «стрелке», оформляя перекресток важнейших водных торговых путей. Там располагался форпост восточных рубежей княжества.
В 1784 году из-за низкой доходности Покровской церкви игумен Боголюбова монастыря (к которому она была приписана) пытался разобрать храм на строительный материал для возведения монастырской колокольни, однако недостаток средств не позволил начать работы.

Церковь Покрова-на-Нерли

Дмитриевский собор (1194 г.). Город Владимир.

Дмитриевский собор был заложен в 1194 году по приказу великого князя Всеволода Большое Гнездо и был освящён в честь святого великомученика Дмитрия Солунского – небесного покровителя Всеволода. Белокаменные стены собора украшают более тысячи резных сюжетов исторического, библейского и орнаментального характера, основной темой которых является власть. Кроме того, на одной из стен можно увидеть изображение самого князя Всеволода вместе с его сыновьями. До наших дней Дмитриевский собор не сохранил своего первозданного вида, так как были утрачены дополнявшие его галереи и башни. Сейчас в храме не проводятся службы, но он открыт для посещения туристов и внутри него действует экспозиция, рассказывающая об истории этого памятника культуры.

Дмитриевский собор

Дмитриевский собор. Презентация.

Суздальский кремль с Рождественским собором. Город Суздаль.

Суздальский Кремль — древнейшая часть города и по данным археологов существующая с X века. Расположен Кремль в излучине реки Каменка, в южной части города.
На рубеже XI—XII вв. здесь была сооружена крепость с кольцом земляных валов протяженностью 1400 м. На валах возвышались бревенчатые стены и башни. В Кремле помещались двор князя и двор епископа с городским собором, обитала также княжеская дружина и многочисленное окружение князя и епископа.
Во второй половине XV века оборонительные сооружения укрепляются и досыпаются, в 1677 году возводится рубленая сосновая стена с 15 башнями и воротами. Все деревянные укрепления сгорели в 1719 году.
Кремль сохранил земляные валы и рвы древней крепости, несколько церквей и ансамбль архиерейского двора с древним Рождественским собором.
Архитектурный ансамбль Кремля:
Рождественский собор (1222—1225)
Архиерейские палаты (XV—XVIII вв)
Никольская церковь (1766)

SuzdalKremlin

Спасо-Евфимиев монастырь. Город Суздаль.

Является мужским монастырем Владимирской и Суздальской епархии, расположенный на левом берегу реки Каменки в северной части Суздаля.
Основан в 1352 году суздальско-нижегородским князем Борисом Константиновичем как крепость, призванная защищать город от внешних и внутренних врагов.
Первоначально монастырь был Спасо-Преображенским, позже стал называться Спасо-Евфимиевым в честь первого игумена монастыря — святого преподобного Евфимия Суздальского.
Первоначальные деревянные постройки монастыря не сохранились,нынешний вид ансамбля сложился в XVI—XVII веках. Возведение грандиозных построек монастыря оказалось возможным благодаря крупным пожертвованиям княжеско-боярской знати. Крупные вклады были пожалованы великим князем Василием III, царем Иваном Грозным, князьями Пожарскими и др.

7 июля 1445 года у стен монастыря произошла битва русских войск под командованием Василия II с казанским войском, под командованием казанских царевичей — Махмуда и Якуба (сыновей хана Улу-Мухаммеда), в которой Василий потерпел жестокое поражение и был взят в плен.

Близ восточной стены собора находится могила князя Дмитрия Михайловича Пожарского — выдающегося русского полководца. В 1930-х годах склеп над могилой был разобран. На месте захоронения установлен каменный крест. В 2009 году мраморный склеп восстановлен и 4 ноября открыт Президентом Медведевым.
68-Спасо-Евфимиев-монастырь-в-Суздале
Источник: https://vk.com/vladimirbook?w=page-96894798_49821464

Похожие записи

Оставьте комментарий