25 февраля в 13:30 в культурно-образовательном центре «Палаты» научный сотрудник фонда «Христианская Россия» (Италия), атташе по культуре Посольства Ватикана в Российской Федерации, председатель «Сериатской иконописной школы» (Италия), автор многих публикаций об иконе Джованна Парравичини прочтёт две лекции: «Живопись римских катакомб» и «Феномен „итальянской иконы“».Приглашаются все желающие. Вход – свободный.
«Живопись римских катакомб»
В живописи римских катакомб обнаруживается колоссальная культурная революция. В свете новой веры и нового мировоззрения, наследство античности (Древней Греции, Рима, Израиля, Египта) находит новое истолкование и преобразуется с помощью двух главных понятий христианского образа мышления: символ и память.
В памятниках раннехристианского искусства и письменности сохраняются и высоко оцениваются древние традиции. Но вся человеческая история и культура читается как некое предисловие, подготовка к откровению спасения, постигаемого человечеством в личности Иисуса Христа, Бога-Человека.
Таким образом, постепенно образуется новая иконография, новый художественный язык, в основе которых лежит вся европейская цивилизация, так византийского, как и латинского направления. Знаки, символы и образы, дошедшие до нас в катакомбах (которые будут широко показаны во время лекции), являются главным звеном, соединяющим древний мир и наш. Именно поэтому они представляют исключительный интерес с точки зрения не только искусства, но и истории, и культурологии.
«Феномен „итальянской иконы“»
Феномен «итальянской иконы» (VI–XIV вв.), вписывающийся в общий процесс создания нового христианского языка, является не просто результатом несомненно большого влияния византийской культуры на итальянском полуострове (хотя в Италии сохранились выдающиеся византийские памятники – в частности, равеннские мозаики), но возникает в результате самостоятельных смысловых и художественных поисков, связанных с приобретением и развитием новой веры в местном контексте.
В создании «итальянской иконы» переплетаются многие факторы, в том числе сознание церковного единства в многообразии разных традиций, приезд в Рим иконописцев и художников во время иконоборчества и т.д.
«Итальянская икона», как будет показано через богатый иллюстративный материал, имеет свои характеристики, как в иконографическом плане, так и в её почитании и размещении в интерьере храма. Этот феномен, бывший актуальным в течение всего Средневековья и распространённый во многих областях Италии (Рим, Тоскана, Апулия и Базиликата), угасает в Ренессансе, хотя в произведениях великих художников того времени можно найти некоторые отголоски его влияния.
На данном этапе икона, в том числе и итальянская, является предметом нового открытия для самой итальянской публики.
