«Борис и Глеб»
В августе 1218 года, «на память святого апостола Тита», в Ростове в присутствии Константина Всеволодовича и его сыновей Василька, Всеволода и Владимира торжественно справили освящение дворцовой церкви во имя князей Бориса и Глеба. Князья Борис и Глеб почитались помощниками архангела Михаила в ратном покровительстве русским князьям, заступниками за старших, верховных князей в междоусобных войнах. Зарождению такого культа первых русских святых способствовал Ярослав Мудрый, выступивший с именами братьев-мучеников против их убийцы Святополка Окаянного. Культ Бориса и Глеба получил с того времени откровенно политическое назначение: «Покорите поганых под ноги князьям нашим, молясь владыке, Богу нашему, чтобы пребывали они в мире, в единении и в здоровье, избавляя их от усобных войн и от пронырства дьявола…» По свидетельству новгородского архиепископа Антония, посетившего в 1200 году Константинополь, в храме святой Софии была большая икона русских князей Бориса и Глеба, с которой делали многочисленные копии.
Близкой стилистической аналогией иконам архангелов из Ярославля и Устюга справедливо называют известную икону «Борис и Глеб» из бывшего собрания Н. П. Лихачева. Богатым «узорочьем» наряда, триумфальной представительностью, подчеркнуто мажорным звучанием красок она значительно отличается от других теперь известных икон «Борис и Глеб», тоже датируемых концом XIII — началом XIV века. Подобно фигурам на ярославской и устюжской иконах архангелов, Борис и Глеб занимают все пространство ковчега, как бы упираясь головами и ногами в поля иконы.
Полная версия на нашем сайте.
