Примером живописи княжеских мастеров была в свое время икона «Боголюбской», написанная «таковым подобием», какой Мария якобы «явилась» во сне князю Андрею. Реставрация иконы, осуществленная в 1918 году, показала, что красочный слой, к сожалению, находится в почти утраченном состоянии и уцелел в мелких распыленных фрагментах, а потому изображение Богоматери едва просматривается. Тем не менее И. Э. Грабарь, А. И. Анисимов и Н. П. Кондаков, ознакомившийся с раскрытой живописью по фотографии, признали: «письмо это византийского характера…с типично греческой описью глаз, носа и губ, но, вероятно, русской работы». Произведенная в 1963—1977 годах повторная реставрация позволила «аналитически восстановить и композицию, и колорит иконы». Стало очевидным, что в технике исполнения иконописец следовал «приемам константинопольской живописи».
